各論２：エホバの証人

キリスト教系のカルトの中でも、日本で最も多くの信者を獲得していると考えられるグループです（１９９６年で約２１万４千人）。マスコミをにぎわせる点では統一協会ほどではないにしても、その実態を知れば知るほど、カルトとしての性格をはっきり持った宗教であることを知ることができます。

第一章　エホバの証人とは

主な参考文献きちんとした格好の上品な婦人たちがグループをなして家々を訪問しているのを見たことのない人はほとんどいないでしょう。しばしば、小さな子供を連れて訪問している婦人もいます。彼らは「エホバの証人」（ものみの搭聖書冊子協会）と呼ばれるアメリカで生まれた新興宗教です。

１．歴史

この宗教は、アメリカ合衆国において、チャールズ・テイズ・ラッセルという人物が、１８７０年代に独自の教理を打ち出し、伝道活動を開始したのに端を発します。１８８１年、「シオンのものみの搭冊子協会」（現協会の前身に当たる）という団体を設立、ラッセルが初代会長になります。

その後、１９１７年、二代目会長ジョセフ・Ｆ・ラザフォードが就任し、組織体制の強化、訪問伝道による布教方法の確立、生活上の新たな規制（クリスマスや誕生祝いの禁止など）などを行います。１９４３年、三代目会長にＮ・Ｈ・ノアが就任し、世界的な組織体制の確立を果たします。１９７７年、四代目会長としてフレデリック・フランズが就任しますが、その前頃から、「統治体」と呼ばれる複数指導者たちによる指導体制に移行していったようです。

２．特徴的教義

その教義内容は、その歴史的過程において様々な変更が加えられてきているので、その経過をたどっていくとなると困難な作業になりますが、その特徴はやはり終末論にあると言えるでしょう。「もうすぐ終りが来るからそれに備えよ」ということを、いろいろ形を変えながら繰り返してきています。

１９１４年、１９２５年、１９４１（２）年、１９７５年といった年代を挙げながら、ハルマゲドンが来るとか、すべての国々が滅ぼされるとか、アブラハム、イサク、ヤコブが復活して現れるとかいったことが主張されました。そして、その年代が来てもその通りのことが起こらないのに対して、いろいろな説明をつけて、また新たな年代を提出するということを繰り返しています。

現在は、特定の年代を提出することはしていませんが、１９１４年、既にキリストは天において目に見えない形で支配を開始しているので、もう間もなくハルマゲドンが来ることは間違いないことだとされています。その時が来れば、何が起こるのでしょうか。

彼らは、現在の世界がサタンの支配下にあることを強調します。政治、宗教、商業組織のすべては、サタンの影響下にあります。従って、ハルマゲドンの時には、キリストが地上のすべての組織を完全に滅ぼします。そして、その時に生き残った者たちが、地上での楽園での生活を始めることができるのです。

誰が、ハルマゲドンで生き残る資格を得るのでしょうか。この地上で唯一神に是認されている宗教組織（もちろんエホバの証人のことです）に加わり、その要求する集会出席や布教活動を従順に行ない、様々な生活上の規制も守り、それらのことを通して神への忠実を証明する人がその資格を得ることになります。

３．布教方法

彼らの教義上、布教活動は非常に重要なものです。彼らは、バプテスマを受ける条件の中には、布教活動を行っていることが含まれています。布教活動をする者でなければ、ハルマゲドンで生き残ることはできません。

彼らは、戸別訪問以外の方法で伝道活動を行っているキリスト教会を非難しています。なぜなら、それが聖書で示された唯一の方法だから、といいます。

彼らは、その会衆（キリスト教では教会にあたります）の担当地域をいくつかの区域に分けて、グループ単位で区域を割り当て、計画的に一軒一軒戸別訪問を繰り返します。彼らの目的は、訪問を通してできるだけ多くの人を継続的定期的な教義学習に導くことです。聖書研究と呼ばれるものですが、実際には彼らが用意した書籍を使って彼らの教義を教え込むものです。

一通りの学習が済めば、各種集会に誘います。日曜日の午前又は午後（２つ）、火曜日、金曜日（２つ）の夜とに定期的な集会があってそのすべてに参加するよう指導されます。そのような集会を通して会衆のメンバーとして定着させ、やがて彼らにも布教活動に参加させます。そうして後、更にいくつかの条件をクリアして初めてバプテスマを受けることができるようになります。

バプテスマを受けた後ももちろん、布教活動を続けなければなりません。月に６０時間以上すると「補助開拓者」、月９０時間以上の布教活動に加えて様々な条件をクリアした人が「正規開拓者」と呼ばれるなど、ランク付けがなされています。

彼らは、布教活動に時間を割くために、職業を変えたり、家庭のことを犠牲にしたりします。あらゆる犠牲を払っても布教活動を優先させようとします。このことは家庭破壊の重要な要因の一つにもなっています。

第二章　エホバの証人のカルト性

エホバの証人の方々にとっては、決して受け入れられないことと思いますが、残念ながら「エホバの証人」はカルトとしての性格を明確に持っているようです。このページをよりよく理解するためには、「カルトに関する基本的理解」のページを先に読まれることをお勧めします。カルトに関する基本的理解その破壊性主な参考文献

１．信者本人の人格破壊

彼らは自分たちがマインド・コントロールを受けているとは思っていませんが、彼らが組織の教義を受け入れるようになる過程を検討してみると、確かにマインド・コントロールとしての性格が顕著です。彼らの学習過程の特徴は、エホバの証人の用意した書籍や冊子を少し読み進むとすぐ、その書籍に載っている質問を受けることです。その答えは書籍の中に載っていますから、それをオウム返しに繰り返すと先に進む、ということを繰り返します。

更に、このような学習過程を通して教えられるのは、エホバの証人だけが神に是認された組織であって、周囲の他のいかなる考え方もサタンの支配下にあるものとして耳を傾けてはならないということです。結果として彼らには、組織から言われたことだけが絶対であるという思考パターンが深く染み付いています。

ですから、彼らは本来持っていた判断能力や思考の自由さを失っています。彼らはすべてのことを組織から与えられたパラダイムで見、感じ、判断します。信仰生活上の困難が起これば、組織の指導を仰ぎます。自分の考えと組織の指導が食い違っていた場合には、即座に組織の指導の方の取ろうとします。自分の感情さえも、与えられたパラダイムに合うように努力を払います。元の彼（彼女）を知っている周囲の人々は、礼儀正しい態度に感心する一方で、どことなく元の彼（彼女）とは違う人格に接しているように感じるでしょう。

２．信者と信者の家族との間の関係破壊

例えば、奥さんがエホバの証人の勉強を始めたり、集会に行き出したりしても、最初は「信教は自由だから」ということでご主人も反対しないでいる場合があります。ところが、段々その生活や言動に極端なところが表れ出した時に、忠告や反対をすると、それを頑として受け付けない妻の態度に愕然とする、ということがよくあるようです。それからは、家庭内に言い争いが続いたり、離婚騒動にまで発展したり…。これは決してまれなケースではなく、エホバの証人の家庭に相当の割合で見られることです。特に、集会や布教活動を家庭内のことよりも優先させること、子供を集会に連れていくこと、エホバの証人独特の細かな生活上の規制を子供にも守らせようとすることなどがその要因になりやすいようです。

３．信者と社会の関係破壊

彼らの教義によれば、世界はサタンの支配下にあります。ですから、その影響下にあると考えられる行為には加わらないように、様々な規制がされています。たとえば、エホバの証人の子供が学校に行くと、次のような規制を守ろうとします。「校歌を歌ってはならない」「格技の授業をボイコットしなければならない」「クラブ活動に参加してはならない」「クリスマス・誕生日・父の日・母の日を祝ってはならない」「不信者と交際するな」…これらの規制を守ろうとする子供に対して、学校の対応はまちまちですが、学校の退学処分に対して親の側から訴訟…というケースもあります。

大人の世界でも同じ事が起こります。政治的なことや軍隊との関わりが禁じられています。選挙に投票しませんし、地域の自治活動にも参加しません。また、伝道活動により多くの時間を得るために、会社で重要な立場にあった人が会社をやめていくケースもあります。輸血を禁じているために、幾度も社会問題として取り上げられるような事件が起こっていることは周知の通りです。わが子や自分の生命を失っても、輸血を受けさせないようにと主張するエホバの証人に対して、医療関係者たちは常に困難な対応を迫られています。

主な参考文献

ウィリアム・ウッド「［エホバの証人］への伝道ハンド・ブック」（いのちのことば社）

中澤啓介「見過ごしてよいのか！エホバの証人の救霊のために立ち上がれ１」（大野キリスト教会）

中澤啓介「どう対応したらよいのか！エホバの証人の救霊のために立ち上がれ２」（大野キリスト教会）

背山藤枝「エホバの証人伝道のための「ガイドブック」」（大野キリスト教会）

林俊宏「エホバの証人の悲劇」（わらび書房）

村本治「エホバの証人歴史」（ホームページ：エホバの証人情報センター）

「あなたは地上の楽園で永遠に生きられます」（ものみの搭聖書冊子協会）

「永遠の命に導く知識」（ものみの搭聖書冊子協会）